En sus inicios, la Orden de la Milicia del Templo, dependía jerárquica y eclesiásticamente del Patriarca de Jerusalém.
En el 1139, el Papa Inocencio II, en su Bula "Omne Datum Optimun", libera a la Orden de toda sujeción a la autoridad eclesiástica, pasando los Papas de Roma a ejercer la autoridad directa y absoluta sobre la Orden de la Milicia del Temple.

1118

Creación de la Orden por nueve caballeros que reciben el apoyo del Rey de Jerusalem Balduino II, quien les cede una parte de su palacio, sobre las ruinas del Templo de Salomón.

1128

Contando con el apoyo de San Bernardo, el Maestre consigue que el Papa Honorio II convoque el Concilio de Troyes que autorizará eclesiásticamente la orden ya fundada.

1130

En ese mismo año, escribe Bernardo de Claraval su “De laude novae militiae” donde intenta conciliar la idea del monje y del guerrero en una sola persona y a la vez y de forma muy audaz, cruza el umbral de la llamada “guerra justa” en la cual se combate por el bien común a la “guerra santa” en la cual se combate en nombre de Dios.

1139

(29-03) Se promulga la bula “OMNE DATUM OPTIMUM” que fue la “carta magna” de la Orden. En ella, Inocencio II libera al Temple de toda sujeción a la autoridad eclesiástica, excepto la del Papa y concede además otros importantes privilegios.

1144

La bula “MILITIS TEMPLI” les concede el beneficio de hacer colecta una vez al año en cada iglesia secular. Cae en manos del Islam, el condado de Edesa, en Tierra Santa. Es el hecho que desencadena la II cruzada.

1145

La bula , "MILITIAE DEI " dirigida a los obispos, les notifica la autorización al temple para construir sus oratorios.

1147

El Papa Eugenio III concede al Temple el uso de la cruz en el manto.

1160

La bula “DILECTI FILII” obliga al clero secular a aceptar la cuarta parte de la donación testamentaria (en lugar de la tercera, como venía siendo habitual), por parte de quienes deseaban ser enterrados en cementerios templarios.